【生卒】：943—994 【介绍】： 宋京兆长安人，徙家池州，字仲师。初名若水，一作若冰，字叔清。南唐时举进士不第。宋太祖开宝三年，诣阙上书，言江南可取，以求进用。令送学士院试，赐本科及第，授舒州军事推官。为向导，征江表，领池州。江南平，擢侍御史，改江南转运使。太宗朝，历京西北路转运使、荆湖转运使、河北东西路都转运使，以才干甚得时誉。为户部使，频以职事不治，出为西川转运使。李顺军攻占成都，脱逃走东川。黜知均州而卒。

樊知古（九四三——九九四），原名若水（一作若冰），字叔清，太宗令改名知古，字仲师。本京兆长安（今陕西西安）人，家池州（治今安徽池州）。开宝中献取江南策，授舒州推官。南唐平，擢侍御史，改江南转运使。太宗朝，历京西北、荆湖、河北东西等路转运使，徵拜给事中，迁户部使。因事贬西川转运使。李顺义军破成都，离部逃东川，黜知均州而卒。《宋史》卷二七六有传。

生卒年不详。字圣用，代宗时任池州刺史。按永泰二年(766)江西观察使李勉奏置池州，见《元和郡县图志》卷二八，崔刺池州当在代宗时。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。《全唐诗逸》存诗2题及断句4。

【生卒】：732—788 【介绍】： 唐人，祖籍南兰陵，字履初。萧嵩孙。少秉清操，不尚侈靡。以荫为宫门郎，历歙、池二州刺史，迁湖南观察使、改同州刺史。有政声。擢兵部侍郎，进户部、吏部尚书、同中书门下平章事。因谏宦官参政，又与卢杞不合，出为江南宣抚。后坐事废居饶州。

生丹阳王氏。初于牛头山慧忠禅师处。有寤省。大历元年隐居池州之南泉山。后游襄汉。客寄慈恩寺。元和初。相国燕公镇汉南。延致问道。为大造伽蓝于凤林关外。以接来学。其施予供养繁厚。说法才二年而卒。春秋七十三。

又唐襄州慈恩寺释道坚。姓王氏。丹阳人也。初发心于牛头山慧忠禅祖。大历元年栖隐池州南泉山。后诣襄汉泊慈恩寺。元和初载相国燕公镇于汉南。深相钦重。问道周勤。施供繁沓。遂于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七十三云。

【介绍】： 唐人，号沧洲子，一说字巨川。代宗大历初隐居江南，屡召不起。八年，为永平军从事。德宗建中四年，府罢，归隐江南。后曾假摄池州刺史。约卒于贞元中。能诗，尤工于咏物。

生卒年、籍贯皆不详。字巨川(今人或疑《唐才子传》误以朱巨川与朱湾为一人，而以巨川为朱湾之字)。号沧洲子。代宗大历初隐居江南，屡召不起。八年(773)为永平军从事。德宗建中四年(783)府罢，遂归隐江南。后曾假摄池州刺史，约卒于贞元中。事迹散见《中兴间气集》卷下、《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷四五。湾工诗，高仲武称其“诗体幽远，兴用弘深，因词写意，穷理尽性，于咏物尤工”(《中兴间气集》)。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗续拾》补诗2首。

朱湾，生卒年不详，自号沧州子。肃宗时，在苏、湖诸州，干谒崔论、韦之晋等。后隐居，逍遥云山，放情江湖，郡国交辟，不起。大历末，永平军节度使李勉辟为从事。曾假摄池州刺史，后归隐宣州。有《朱湾诗集》四卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

湾字巨川。西蜀人。自号沧洲子。贞元元和间。李勉帅永平。辟为从事。

从事率履正素，放情江湖，郡国交辟，潜跃不起，有唐高人也。诗体幽远，兴用洪深，因词写意，穷理尽性，于咏物尤工。如“受气何曾异，开花烛自迟”。所谓哀而不伤，《闻风》之深者也。

【介绍】： 唐京兆人。代宗大历七年为评事，于湖州预颜真卿修《韵海镜源》事。德宗贞元六年，官膳部员外郎，因以诗为李白所知，为作李白碣记。后历池州刺史。十五年，转湖州刺史。后迁秘书监致仕。

生卒年不详。幼能诗，为李白所知。代宗大历九年(774)任浙西从事，检校大理评事，时往湖州，参预颜真卿、皎然等数十人之联唱，后结集为《吴兴集》10卷。累迁膳部员外郎，德宗贞元六年(790)出为池州刺史，撰《唐故翰林学士李君(白)碣记》。十年改湖州刺史，迁秘书监，未久致仕。事迹散见颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭并序》、《元和姓纂》卷五、《嘉泰吴兴志》卷一四。《全唐诗》存联句2首。

全白。贞元六年官膳部员外郎。出为池州刺史。十一年徙吴兴。迁秘监。致仕。

【生卒】：541—629 【介绍】： 隋至唐初僧。始州永归人。俗姓贾。六岁出家，后从姜律师习《法华经》，以律学闻，尤精于四分。后入京，于甘露寺受戒。隋炀帝大业中，还本州香林寺，以弘扬四分为业。

释惠主。俗姓贾氏。始州永归县人。六岁出家为斌法师弟子。于黄安县造寺七所。梓潼县造十寺。武连县造三寺。初年登冠欲受具足。当境无人乃入京选德。于甘露寺受戒。唯听四分馀义傍通。梦见三日三夜天地闇冥众生无眼。过此忽明眼还明净。觉已汗流。一百日后周毁经道。方知徵应。即返故乡南山藏伏唯食松叶。异类禽兽同集无声。或有山神送伏苓甘松香来。获此供养六时行道。禽兽随行礼佛诵经。似如听仰。仍为幽显受菩萨戒。后有猕猴群共治道。主曰。汝性躁扰作此何为。曰时君异也。佛日通也。深怪其言。寻尔更有异祥。龙飞兽集香气充山。其类众矣。后有八人采弓材者。甚大惊骇。便慰主曰。圣。君出世时号开皇矣。即将出山以事奏闻蒙预出家。大业中敕还本州香林寺。常弘四分为业。武德之始陵阳公临益州。素少信心。将百馀驮物行至始州。令于寺内讲堂佛殿僧房安置。无敢违者。主从庄还见斯秽杂。即入房中取锡杖三衣出叹曰。死活今日矣。举杖向驴骡一时倒仆如死。两手各擎一驮掷弃坑中。州县官人惊怖执主状申。陵阳大喜一无所怪。书曰。弟子数病不逢害鬼。蒙得律师破悭贪袋。深为大利。今附沈香十斤细绫十段仰赠。后还京日从受菩萨戒焉。贞观三年寺有明禅师者。清卓不群。白日独坐见无半身。向众述曰。吾与律师建立此寺。两人同心忽失半身。将不律师先去。不者明其死矣。寻尔午时主便无疾而逝。春秋八十九。

姓贾氏。始州永归人。六岁出家。为斌法师弟子。诵遗教经。一夕即能忆不忘。顾以师所行。多忤经旨。因辞去。依姜律师。诵法华经。寺诸房中。或讲俗律。主才听。若素习。乃问十关。时无知者。自是黑白惮伏。众遽请为律主。从受菩萨戒。黄安县造七寺。梓潼县造十寺。武连县造三寺。蜀之佛法。至是始盛。初主受学于京之甘露寺。忽梦。天地晦冥。众生无眼。三日夜而后明净如故。觉而疑之。及周废法。距之复教。仅阅百日。其徵应也如此。于是归隐乡里之南山。礼佛诵经不辍。禽兽异类同集。授幽显菩萨戒法。感神馈茯苓甘松香物。会猕猴群共治路。主曰汝性躁扰。作此何为。猴忽人语曰。时君异也。佛日通也。主殊怪之。然固未知天下为何时也。适逢采弓材者八人。而后闻开皇年焉。寻出山。以事闻。诏与剃落。大业中。奉诏弘四分于乡里之香林寺。武德初陵阳公以皇子牧益将之任。道过始州。偶憩寺中。凡讲堂佛殿僧房。置行李物皆遍。牛马散放庑下。屎尿盈溢。主从庄中还。竟取三衣锡杖房中。咄曰死生在今日。因举杖拟牛马。牛马即颠仆。并掷弃行李沟中。州县吏大惧。随以状走白公。拘王以待命。公闻而喜。遗之书曰。弟子数病。不逢害。鬼蒙将律师破悭贪袋。深为大利。今附沈香十斤。䌷绫十段。仰赠。后还京日。当受戒焉。寺有明禅师者。主平昔同心之人。贞观三年。忽自见身无其半。谓诸徒曰。吾与律师。建立此寺。今所见如此。律师不死。则吾且死矣。外或睹异相僧数千人入寺。意以为寺中设会。且而问之则否。至午主告逝。寿八十九。

释慧主。俗姓贾氏。始州永归县人。六岁出家。为斌法师弟子。后令诵遗教一夕便度。以经验师多有乖越。便舍之而往姜律师所。诵法华经。寺东房中讲于俗律。试听一遍性若曾闻。乃问十关无能解者。刺史以下合州白黑。皆往咨问莫不归伏。始州一部祖宗道众。即为州内律主受菩萨戒。既尔约束以佛为师。尚不敬天况礼神道。于是佛法方得开弘。于黄安县造寺七所。梓潼县造十寺。武连县造三寺。从彼至今方将盛矣。初主登冠。欲受具足。当境无人。乃入京选德于甘露寺受戒。惟听四分馀义旁通。梦见三日三夜天地闇冥众生无眼。过此忽明眼还明净。觉已汗流。一百日后周毁经道。方知徵应。即返故乡。南山藏伏惟食松叶。异类禽兽同集无声。或有山神送茯苓甘松香来。获此供养六时行道。禽兽随行。礼佛诵经似如听者。仍为幽显受菩萨戒。后有猕猴群共治道。主曰。汝性躁扰作此何为。曰时君异也。佛日通也。深怪此言。寻尔更有异祥。龙飞兽集香气充山。其类众矣。后有八人采弓材者。甚大惊骇。便慰主曰。圣君出世。时号开皇矣。即将出山。以事奏闻。蒙预出家。大业中。敕还本州香林寺。常弘四分为业。武德之始。陵阳公。临益州。素少信心。将百馀驮物行至始州。令于寺内讲堂佛殿僧房安置。无敢违者。主从庄还见斯秽杂。即入房中取锡杖三衣出叹曰。死活今日矣。举杖向诸驴骡。一时倒仆如死。两手各擎一驮掷弃坑中。州县官人惊怖执主。状申陵阳。大笑一无所怪。书曰。弟子数病不逢害鬼。蒙得律师破悭贪袋。深为大利。今附沈香十斤䌷绫十段仰赠。后还京日从受菩萨戒焉。贞观三年。寺有明禅师者。清卓不群。白日独坐见无半身。向众述曰。吾与律师建立此寺。两人同心忽失半身。将不律师先去。不者明其死矣。明日食时俗人惊云。寺家设会耶。见有四路客僧数千人入寺。今何所在。寻尔午时主便无疾而逝。春秋八十九矣。

【生卒】：761—823 【介绍】： 唐赵郡人，字友道。登进士第。累拜池、濠二州刺史，政绩殊尤，迁越州刺史兼御史大夫。为政以均贫富、扶弱抑强为己任，所至称理，宪宗特许不择时奏对，并迁户部侍郎。历山南东道节度使、京兆尹、忠武节度使。终刑部尚书。卒赠右仆射，谥贞。

逊字友道。赵郡人。客居荆州。第进士。元和中累除京兆尹。改国子祭酒。检校礼部尚书。为忠武军节度使。长庆元年进检校吏部尚书。徙凤翔。入为刑部尚书。三年卒。年六十三。赠尚书右仆射。谥曰贞。

【生卒】：?—约824 【介绍】： 唐京兆万年人，字宣英。韩洄子。有俊才。顺宗永贞中，官至司封郎中，参与永贞革新。宪宗立，贬池州刺史，再贬饶州司马。元和十年，诏至京师，授汀州刺史。长庆中，移永州刺史。卒。

【介绍】： 唐瀛州高阳人。齐映弟。登进士第。德宗贞元十八年，摄监察御史。曾佐江西幕。宪宗元和间，累官仓部员外郎、郎中。七年，为池州刺史。入为刑部郎中。约于元和末，出为饶州刺史。官至卫府少卿。

【生卒】：778—897 【介绍】： 唐僧。青州临淄人，一说曹州郝乡人，俗姓郝。投本州龙兴伽蓝，从师剪落。寻往嵩山纳戒，师勉之听习，于经律但染指而已。后居赵州观音院，精心玄悟，受法南泉印可，开物化迷，大行禅道，号赵州法道。卒，谥真际大师。

【生卒】：778—897 俗姓郝，青州临淄(今山东淄博东)人，一作曹州(今山东定陶)郝乡人。幼出家。后至池州，谒南泉普愿而悟禅机。年80，始住赵州观音院，讲习禅法，从者颇多。世称赵州和尚。成德节度使王镕甚加礼敬。其禅语风行天下，时称为赵州门风。享年120岁，卒谥真际大师。《祖堂集》卷一八、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷一〇有传。《古尊宿语录》卷一三、卷一四收其语录及行状。诸书存其诗偈17首。《全唐诗续拾》据之收入。

郝氏。曹州郝乡人也。童稚出家于州之扈通寺。以沙弥抵池阳。见南泉愿和尚。时泉方偃息。问谂曰。近离什么处。谂云瑞像院。泉云。还见瑞像么。谂云。不见瑞像。只见卧如来。泉云。汝是有主沙弥。无主沙弥。谂云。有主沙弥。泉云。主在什么处。谂进前云。仲冬严寒。伏惟和尚。尊体万福。泉器之。许入室。

异日问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。谂云。还可趣向否。泉云。拟向即乖。谂云。不拟如何知是道。泉云。道不属知。不属不知。知足妄觉。不知是无记。若是真达不疑之道。犹如太虚廓然虚豁。岂可强是非耶。谂于言下悟入。乃于嵩岳琉璃坛纳戒。却反南泉。异日问南泉。知有底人。向什么处休歇。泉云。山下作牛去。谂云谢指示。泉云。昨夜三更月到窗。

谂作火头。一日闭却门。烧烟满屋。叫云。救火救火。时大众俱到。谂云。道得即开门。南泉于窗隙中。过钥匙与谂。谂即开门。

谂到黄檗。檗便闭却方丈门。谂持火炬。于法堂内叫云。救火救火。檗开门擒住云。道道。谂云。贼过后张弓。

又到保寿。寿见来即背坐禅床上。谂展坐具礼拜。寿下禅床。谂便出。

到盐官云看箭。官云过也。谂云中也。

到夹山将柱杖入法堂。夹山云。作什么。谂云探水。夹云。一滴也无。探什么。谂倚杖于壁而出。

将游五台。有大德作偈留云。何处青山不道场。不须策杖礼清凉。云中纵有金毛现。正眼观来非吉祥。谂云。作么生是正眼。大德无对。

众请住赵州观音院。示众云。如明珠在掌。胡来胡现。汉来汉现。老僧把一枝草。为丈六金身用。把丈六金身。为一枝草用。佛是烦恼。烦恼是佛。时有僧问。未审佛为谁家烦恼。谂云。为一切人烦恼。僧云。如何免得。谂云。用免什么。

谂扫地次。僧问。清净伽蓝为什么有尘。谂云。又一点也。

谂问一座主。讲什么经。座云。讲涅槃经。谂云。问一段义得否。座云得。谂以脚踢空吹一吹。是什么义座云。经中无此义。谂云。五百力士揭石业。便道无。

大众晚参。谂云。今夜答话去。有解问者出来。时有一僧出礼拜。谂云。比来抛砖引玉。却引得个墼子。

有僧游五台。问一婆子云。台山路向什么处去。婆云蓦直去。僧便去。婆云。又恁么去也。僧举似谂。谂云。待我去勘破者婆子。谂明日便去。问台山路如前。婆答谂亦如前。谂归谓其僧曰。我与汝勘破者婆子了也。

僧问。恁么来底人。师还接否。谂云接。僧云。不恁么来底人。师还接否。谂云接。僧云。恁么来者从师接。不恁么来者如何接。谂云。止止不须说。我法妙难思。

有新到僧。谓谂曰。某甲从长安来。横担一条柱杖。不曾拨著一人。谂云。自是大德柱杖短。僧无对。

有僧写谂真。呈谂。谂曰。且道似我不似我。若似我即打杀老僧。若不似我即烧却㡧子。

谂上堂云。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。后有僧举似洛浦。浦扣齿。又举示云居。居云何必。僧回举似谂。谂云。南方大有人丧身失命。僧云。请和尚举。谂才举前语。僧指旁僧云。者个师僧。吃却饭了。作恁么语话。谂休去。

一日真定帅王公。携诸子入院。谂坐而问曰。大王会么。王曰不会。谂云。自小持斋身已老。见人无力下禅床。明日王公令客将传语。谂下禅床接。侍者问云。和尚昨日大王来。不下禅床。今日军将来。为什么却下禅床。谂云。非汝所知。上等人来。禅床上接。中等人来。下禅床接。下等人来。山门外接。

谂临终。寄拂子与王公曰。若问何处得来。但道老僧平生受用不尽者。

乾宁四年十一月二日。右胁而寂。寿一百二十。谥真际大师。

释从谂。青州临淄人也。童稚之岁孤介弗群。越二亲之羁绊。超然离俗。乃投本州龙兴伽蓝从师剪落。寻往嵩山琉璃坛纳戒。师勉之听习于经律但染指而已。闻池阳愿禅师道化翕如。谂执心定志钻仰忘疲。南泉密付授之。灭迹匿端坦然安乐后于赵郡开物化迷大行禅道。以真定帅王氏阻兵封疆多梗。朝廷患之。王氏抗拒过制。而偏归心于谂。谂尝寄麈拂上王氏曰。王若问何处得此拂子。答道老僧平生用不尽者物。凡所举扬天下传之号赵州去道。语录大行为世所贵也。

参南泉。值泉偃息而问曰。近离甚处。师曰瑞像。泉曰还见瑞像么。师曰。不见瑞像。祇见卧如来。泉便起坐。深器之。许其入室。他日问泉曰。如何是道。泉曰。平常心是。师曰。还可趋向也无。泉曰。拟向即乖。道不属知。不属不知。若真达不疑之道。犹如太虚。廓然荡豁。师于言下悟理。遂乃云。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。一心不生。万法无咎。千人万人。尽是觅佛汉子。于中觅一个道人无。若与空王为弟子。莫教心病最难医。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不怀。祇是个主人公。更向外觅作么。一婆子请转藏经。师却下床转一匝。曰转藏经已竟。婆曰。比来请转。全藏。如何祇为转半藏。一日师问新到僧。曾到此间么。曰曾到。师曰。吃茶去。又问僧。曰不曾到。师曰。吃茶去。院主问曰。为甚么曾到。也云吃茶去。不曾到。也云吃茶去。师召院主。主应诺。师曰。吃茶去。又僧问。万法归一。一归何处。师曰。老僧在青州。做得一领布衫。重七斤。僧问。狗子还有佛性也无。师曰无。曰上至诸佛。下至蝼蚁。皆有佛性。狗子为恁么却无。师曰。为伊有业识在。师曰。大众被十二时辰。使老僧使得十二时。

【介绍】： 名或误作祐。唐清河人，一说南阳人，字承吉。初依李光颜，后寓姑苏，曾谒白居易。长庆中令狐楚表荐之，为内臣所抑，一说为元稹所抑。遂至淮南。会昌中与杜牧游。性耿介不容物，数受召幕府，辄自劾去。爱丹阳曲阿地，筑室隐居以终。卒于宣宗大中年间，年约六十余。以宫词著名。有集。

【生卒】：782?—852以后 一作张祐。《桂苑丛谈》言祜子为冬瓜堰官，张曰：“冬瓜合出祜子(瓠子)。”知作“祜”字为是。字承吉。排行三。郡望清河东武城(今山东武城西北)，籍贯南阳(今属河南)，晚年居丹阳(今属江苏)。以布衣终身。虽“屡蒙方镇论荐”，却未沾朝廷寸禄。长年浪迹江湖，或为外府从事，或为大僚幕宾。所历之地极广，北至塞北，南极岭南，西至襄汉、马嵬，东极于海，均有诗篇可考。自云“颠狂遍九州”。陆龟蒙谓祜“受辟诸侯府，性狷介不容物，辄自劾去”(《甫里先生文集》卷一〇《和过张祜处士丹阳故居》诗序。《唐诗纪事》卷五二作“皮日休云”，误。下引同)。故一生蹭蹬。事迹见《唐诗纪事》卷五二、《唐才子传》卷六、《云溪友议》等。谭优学有《张祜行年考》。祜诗之佳者首推宫词，委婉多讽，艺术造诣之高，容或在元、白之上。次则体物图貌，描绘山水，题咏名寺之作，诚如陆龟蒙所云：“善题目佳境，言不可刊置别处。”其边塞诗数量虽少而质量却高，能嗣高、岑遗响。其投献大僚诸作，类皆五言长律，颇见工力，按之皆与史合，有少陵之遗风。祜诗无僻字僻典，无诡怪陆离之状，纯熟工整，流转自然。俱眼前事、眼前景，人人习见，而祜为之，情趣盎然，平易近人而不流于浅易庸俗。上海古籍出版社影宋蜀刻《张承吉文集》10卷，最称完备。《全唐诗》存诗2卷，遗漏甚多。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗155首，断句8，题1则。

张祜（约791-约852），字承吉，南阳（今属河南）人，一说清河（今属河北）人。初寓居苏州。元和、长庆中，漫游大河南北及江南各地。尝以诗投谒节帅李愿、李愬、田弘正、名公韩愈、裴度等，求汲引。长庆末，赴杭州取解，受抑。大和五年，令狐楚表荐之，至京献诗三百首，无成而归。会昌五年，往谒池州刺史杜牧，游宴唱和，甚为相得。会昌末大中初，经楚州北游河阳、滑州等地。归丹阳，卒。祜工诗，元和中，即以宫体小诗得名。同辈及后辈诗人令狐楚、杜牧、皮日休、陆龟蒙等均极钦重。有《张承吉文集》十卷行世。《全唐诗》编诗二卷，遗佚甚多。

张祜（约785-849？），字承吉，清河东武城（今山东武城）人。初寓姑苏，后至长安，集十卷，其《题金陵渡》、《宫词二首》颇传诵。有《胡渭州》等词。

张祜字承吉，清河人。元和中作宫体小诗，情词艳发，稍流轻薄。晚岁乃窥建安风格，短章大篇，往往间出，谏讽怨谲，颇深寄意，为时所称，皮日休、陆龟蒙尤重之。大中中卒于丹阳。补诗四卷。（按《全唐诗》卷五百十及卷五百十一编张祜诗二卷，又卷八百七十收谐谑诗二首，其中《戏颜郎中骑猎诗》一首已见正卷，盖复出，又卷八百八十三补遗卷有诗五首。本编所辑四卷，均所未及。今从北京图书馆藏南宋蜀刻本《张承吉文集》、《永乐大典》、韦庄《又玄集》、《太平广记》引唐康骈《剧谈录》、唐冯翊子《桂苑丛谈》等书录出之。祜，诸书或有作佑者，误。）

祜元和中作宫体诗，词曲艳发，当时轻薄之流重其才，合噪得誉。及老大，稍窥建安风格，诵乐府录，知作者本意，讲讽怨谲，时与六义相左右，此为才之最也。……祜在元、白时，其誉不甚持重。杜牧之刺池州，祜且老矣，诗益高，名益重。

广大教化主：白居易……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

张祜，元和、长庆中深为令狐文公所知。公镇天平日，自草荐表，令以新旧格诗三百篇表进。献辞略曰：凡制五言，苞含六义，近多放诞，靡有宗师。前件人久在江湖，早工篇什，研机甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及，云云。谨令录新旧格诗三百首，自光顺门进献，望清宣付中书门下。祜至京师，方属元江夏偃仰内庭，上因召问祜之词藻上下，稹对曰：“张祜雕虫小巧，壮夫耻而不为者，或奖激之，恐变陛下风教。”上颔之，由是寂寞而归，祜以诗自悼，略曰：“贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。”

张祜素藉诗名，凡知己者皆当世英儒。故杜牧之云：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜有《华清宫》诗，为世所称。

张祜喜游山而多苦吟，凡历僧寺，往往题咏……信知僧房佛寺赖其诗以标榜者多矣。

张祜诗有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”及“人生只合扬州死，禅智山冈好墓田”之句，其放浪如此，然五言如“断桥荒藓”、“空院落花”之语，林和靖有“妙入神”之褒。

张祜乐府，时有美丽。

处士诗长干模写，不离本色，故览物品游，往往超绝，可谓五言之匠也。其宫体小诗，声唱流美，颇谐音调。中唐以后诗人，如处士者裁思精利，安可多得？但龟蒙序略，谓之稍窥建安风格，则泯乎未之有见。

张承吉五言律诗，善题目佳境，不可刊置他处。当吋以乐府得名，未是定论。

张祜元和中作宫体七言绝三十馀首，多道天宝宫中事，入录者较王建工丽稍逊，而宽裕胜之。其外数篇，声调亦高。

张祜绝句，每如鲜葩飐滟，焰水泊浮，不特“故国三千里”一章见称于小杜也。

张祜喜咏天宝遗事，合者亦自婉绝可思。

承吉作宫词绝句，韵味风情不下王仲初；乐府长歌，亦各成格调。独五言近体，刻入处太通阆仙，或亦私淑贾氏者也。断为及门一人。

承言初不遇于乐天，后见抑于微之，独见知于杜牧之，故牧之赠诗，有“睫在眼前犹不见”之句，盖讥元、白也。

不详其源所出。七言构体生新，劲过张、王而同其风味，琢词洗骨在东野、长吉之间，“雁门思归”尤推高唱，五律蹇涩之中时生俊采，其雅琴之变曲，隐士之幽音乎？

张祜……以宫词名，然别作亦有大历风格。与徐凝齐名，为元、白所重。凝诗多绝句，其律诗已是晚唐，祜胜凝多矣。

谯(今安徽亳州)人。排行十五。文宗时举子。时池、亳二州刺史好释道，乐营子女任为娱乐，遂作诗嘲之。事迹见《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐京兆杜陵人。文宗大和末，为金部员外郎。开成二年，官长安令。出为江州刺史。武宗会昌元年，转蕲州刺史。大中中，自少府监出为池州刺史。

【生卒】：803—852 【介绍】： 唐京兆万年人，字牧之。杜佑孙。文宗大和二年进士。初为弘文馆校书郎。曾入江西、宣歙观察使沈传师幕与淮南节度使牛僧孺幕，历监察御史，黄、池、睦诸州刺史，入为司勋员外郎。武宗会昌中，历迁考功郎中、知制诰、中书舍人。时刘从谏守泽潞，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧作《罪言》，论朝廷用兵之策。后泽潞平，略如其言。又曾注《孙子兵法》。善属文，工诗，世称小杜，以别于杜甫。后得病，自为墓志，悉取所为文章焚之。有《樊川文集》。

【生卒】：803—852 字牧之，排行十三。京兆万年(今陕西西安)人，祖居长安下杜樊乡(今陕西长安县东南)，因称“杜樊川”；尝为淮南节度府掌书记，称“杜书记”；曾官司勋员外郎，称“杜司勋”；官至中书舍人，称“杜舍人”；开元中曾称中书省为紫微省，称中书舍人为紫微舍人，故又称“杜紫微”；世人为区别于杜甫，又称之为“小杜”。宰相杜佑之孙。文宗大和二年(828)进士及第，登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书郎。同年应江西观察使沈传师之辟，为江西团练巡官。其后沈转宣歙观察使，牧随赴宣州。七年应牛僧孺之辟，在扬州任淮南节度府推官，后转掌书记。九年回长安任监察御史，后分司东都。开成二年(837)为宣州团练判官。四年复回长安，任左补阙，后转膳部、比部员外郎，皆兼史职。武宗会昌二年(842)出为黄州刺史，后迁池州、睦州。宣宗大中二年(848)擢司勋员外郎、史馆修撰，后转吏部员外郎。四年出为湖州刺史。五年入为考功郎中、知制诰，次年为中书舍人，卒。临终作《自撰墓志铭》。新、旧《唐书》有传。今人缪钺撰《杜牧年谱》，叙其生平尤详。杜牧为晚唐杰出之诗人与散文家。好读书，善论兵，曾注《孙子》。自诩留心于“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事”，以济时命世为己任。早期即有《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》等文，痛陈藩镇之祸与时政之失，颇有见地。作文主张“以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》)。诗学杜甫，其五古如《感怀诗》、《郡斋独酌》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》，堪称晚唐独步。然长于律、绝，其绝句，如《泊秦淮》、《秋夕》、《赤壁》、《寄扬州韩绰判官》、《华清宫绝句三首》等尤为脍炙人口。杜牧诗歌之主要特色为俊爽圆纯，明胡应麟称之曰“俊爽”(《诗薮》外编卷四)；清刘熙载谓“雄姿英发”(《艺概》卷二)；宋敖陶孙喻为“如铜丸走坂，骏马注坡”(《诗评》)。杜牧好议论，故其诗又往往“含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。以时风委靡，独持拗峭。”(《唐音癸签》卷八引徐献忠语)与李商隐齐名，时号“小李杜”。诗文之外，书法、绘画皆有相当造诣。所著《樊川文集》20卷，为其甥裴延翰编。清冯集梧有《樊川诗集注》，缪钺有《杜牧诗选》，台湾学人谭黎宗慕有《杜牧研究资料汇编》。《全唐诗》存诗8卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗9首，其中1首为残诗。

杜牧（803—853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。杜佑之孙。大和二年（828），登进士第，又登贤良方正能直言极谏科，授弘文馆校书。沈传师廉寨江西，辟为团练巡官；沈徙镇宣歙，牧亦从之。府罢，淮南节度使牛僧孺辟为掌书记，颇好游宴，纵情声色。九年，入朝为监察御史，旋分司东都。开成中，历宣州团练判官、左补阙、史馆修撰、膳部员外郎等职。会昌二年，出守黄州，历池、睦二州刺史。大中二年，入为司勋员外郎、史馆修撰，复出为湖州刺史，终官中书舍人。牧知兵，善古文。工诗，尤擅七言近体，清丽俊爽，自成一家，与李商隐夺名，亦称“李杜”。其甥裴延翰集其诗文为《樊川文集》二十卷，今存。后人复摭拾集外诗文为《外集》、《别集》、《补遗》各一卷，多杂他人作品。《全唐诗》编诗八卷，其第七卷几全为许浑诗。

杜牧（803-852） 字牧之，杜佑孙。京兆万年（今西安）人。官至中书舍人。人称杜甫为"老杜"，牧为"小杜"。有《樊川文集》。有《八六子》等词。

杜牧（803—852） 唐代文学家。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人，中唐宰相和史学家杜佑之孙。文宗大和二年（828）进士，历任监察御史，出任黄、池、睦、湖等州刺史，官至中书舍人，人称“杜紫薇”。晚年居长安城南樊川别墅，世称杜樊川。诗风明快，长于绝句，与李商隐并称“小李杜”，有《樊川集》。曾作《寄牛相公赴黄鹤楼崔侍御宴》《送王侍御赴夏口座主幕》等。

杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。(据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。)补诗一首。

牧字牧之。驾部员外郎从郁子。第进士。复举贤良方正。文宗朝官殿中侍御史。迁左补阙。转膳部比部员外郎。历黄池睦三州刺史。迁司勋员外郎。转吏部。授湖州刺史。入拜考功郎中知制诰。迁中书舍人。卒年五十。

窃观仲舅（按指杜牧）之文，高聘夐历，旁绍曲摭，洁简浑园，劲出横贾，涤濯滓窳，支立欹倚。呵磨皲瘃，如火照焉；爬梳痛痒，如水洗焉。其抉刎挫偃，敢断果行，若誓牧野，前无有敌；其正视严听，前冲后銮，如整冠裳，祗谒宗庙；其甜蛰爆聋，迅发不慄，矜大吕劲呜，洪钟横撞，撑裂噎暗.戛切《韶》、《濩》；其砭熨嫉恶，堤障初终，若濡槁于未焚，膏痈于未穿。栽培教化，翻正治乱，变醨养瘠，尧醲舜薰，斯有意趋贾、马、刘、班之藩墙者耶！……其馀述喻赞诫，兴讽愁伤，易格异状，机键杂发，虽绵远穷幽，脓腴魁 ，笔酣兴健，窕眇碎细，包诗人之轨宪，整扬、马之牙阵，耸曹、刘之骨气，掇颜、谢之物色，然未始十拔斸治丰，縆幅道义，钩深于经史，抵御于理化也。

高古奥逸主：孟云卿……入室六人：李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞。

牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”以别杜甫云。

牧善属文，刚直有奇节，敢论列大事.指陈利病。为诗情致豪迈，人号“小杜”。

牧才高，俊迈不羁，其诗豪而艳，有气概，非晚唐人所能及也。

杜牧之风味极不浅，但诗律少严；其属辞比事殊不精致，然时有自得为可喜也。

杜牧之诗风调高华，片言不俗，有类新及第少年，略无少退藏处，固难求一唱而三叹也。

杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡。

郊、岛、元、白下世之后，张祜、赵嘏诸人皆不及牧之，盖颇能用老杜句律，自为翘楚，不卑卑于晚唐之酸楚凑砌也。

牧之鄠社遗风，名家远绍。其诗含思悲凄，流情感慨，下语精切，含声圆整，而抑扬顿挫之节尤其所长。然以时风委靡，独持拗峭，虽云矫其流弊，而持情亦巧。或者比之许浑，两人之作，南北异调，了了可辨，岂风气囿诸情性，不能自达干中声者乎？初席先辈，西北居多，而含宫调徵，各谐其节，未有如牧之者。

律诗至晚唐，李义山而下，唯杜牧之为最，宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。

（牧之）主才，气俊思活。

中唐绝，如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡，尚多可讽咏。晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷，然途轨纷出，渐入宋、元。多歧亡羊，信哉！

杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条划率中机宜，居然具宰相作略。……自牧之后，诗人擅经国誉望者概少，唐人材益寥落不振矣。

杜牧才力或优于浑，然奇僻处多出于元和。五七言古恣意奇僻，且多失体裁，不能如韩之工美，援引议论处益多以文为诗矣。其仄韵亦多上、去二声杂用。

杜牧亦尚奇尚意而又以老硬为主，实僻涩怪恶也。宋人之法多出于此。

杜牧七存律出意虽深，而造语实僻。

樊川笔健调响，而绝少全璧。如《甲雁》诗前半绝唱，而后幅殊劣，岂非恨事。

晚唐诗多柔靡，牧之以拗峭矫之。人谓之“小杜”，以别于少陵。配以义山，时亦称“李杜”。

杜牧之作诗，恐流于平弱，故措词必拗峭，立意必奇辟，多作翻案语，无一平正者。方岳《深雪偶谈》所谓“好为议论，大概出奇立异，以自见其长”也。

牧诗冶荡甚于元、白，其风格则实出元、白之上。

杜牧之诗轻倩秀艳，在唐贤中另是一种笔意。故学诗者不读小杜，诗必不韵。

中唐以后，小杜才识，亦非人所能及。文章则有经济，古近体诗则有气势，倘分其所长，亦足以了数子。宜其薄视元、白诸人也！

杜牧之与韩、柳、元、白同时，而文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外，诗文皆别成一家，可云特立独行之士矣！

樊川真色真韵，殆欲吞吐中晚千万篇，正亦何必效杜哉！

杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。观玉溪生“高楼风雨”云云，倾倒之者至矣。

元、白而下，牧之较有气骨，然七律多随笔而出，于锻炼之功殊缺也，实开宋人生涩一派。宋人评其诗豪而艳、宕而丽……盖以气味相近故也。虽与熟滑卑调不同，而初盛典型荡然矣。

山谷学杜公，七律专以单行之气，运于偶句之中。东坡学太白，则以长古之气，运于律句之中。樊川七律，亦有一种单行票姚之气。余尝谓小杜、苏、黄，皆豪士而有侠客之风者。

牧之五言浩灏，却仍是白描。虽题咏好异于人，而识解既大，风调高华，笔如辘轳，亦无懈可击。熟于军计，洞知形势，故其议论利弊，胸开眼大。发于吟咏，焉得无寄托？数诗人治才，牧之实第一。诚斋曰：“不是樊川珠玉句，日长淡杀个衰翁。”亦谓其味耐寻也。

其出与元、白同源，古风愈况，时伤浮露，无复春容。律诗、绝句情韵覃渊，足以方驾龙标，囊括温、李。

晚唐唯小杜诗纵横排宕，得大家体势。其诗大抵取材汉赋，而极于骚，遗词用字，绝不沿袭六朝人语，所谓“高摘屈宋艳，浓熏班马香”者，可以知其祇响矣。独是才多为患，其性又能刚而不能柔，遂未能一洗凌杂粗悍之病。

生卒年、籍贯皆不详。字大隐。武宗会昌三年(843)登进士第。时王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，希逸与诸同年皆作《和主司酬周侍郎》诗。与杜牧有交往，牧任池州刺史时，曾赋诗送行。事迹散见《唐摭言》卷三、卷一五，《唐诗纪事》卷五五。希逸善诗，所作送仆武干诗句“山险不曾离马后，酒醒长见在床前”，颇为时人所称诵，且多有奉和者。而其“蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残”两句，尤为牛僧孺所激赏，每于座中吟诵之。其诗多佚，《全唐诗》存诗1首及断句2联。

【介绍】： 唐德州平昌人，字迟之。武宗会昌进士。工诗，长于绝句，以风流妩媚、韵律和谐称。与杜牧友善。

字迟之(一作叔之，又作须仲，恐均有误)，平昌(今山东商河县西北)人。文宗开成三年(838)游宣城，与杜牧有唱和。武宗会昌五年(845)登进士第。后为浙西掌书记，以罹谗罢。宣宗大中时，为淮南节度使崔郸奏为掌书记。生平散见《金华子》卷下、《唐诗纪事》卷五四、《郡斋读书志》卷四中、《唐才子传》卷七。迟有诗名，尤工绝句。辛文房称其诗“风流妩媚，皆宫商金石之声”(《唐才子传》)。张为《诗人主客图》标举其诗，列孟迟为“高古奥逸主”之升堂者。《新唐书·艺文志四》、《郡斋读书志》卷四中均著录《孟迟诗》1卷，已佚。《全唐诗》存诗17首。

孟迟，生卒年不详，字迟之，一云字叔之，平昌（今山东安丘）人。开成中，游宣城，与杜牧交往。会昌五年（845），登进士第。至池州，时杜牧为池州刺史，复与游，且有诗送。后为浙西掌书记，以谗罢。至扬州，淮南节度使崔铉召为掌书记。后不知所终。有《孟迟诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗十七首，残句一。

（孟迟）有诗名，尤工绝句，风流妩媚，皆宫商金石之声。

高古奥逸主：孟云卿……升堂六人：李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟。

迟与杜牧之友善，牧之尝有《池州送迟》诗，其间云：“……子提健笔来，势若夸父渴。九衢林马挝，千门织车辙。秦台破心胆，黥阵惊毛发。子既屈一鸣，余固宜三刖。”

生卒年不详。字敏绍，池州秋浦(今安徽池州)人。杜牧为池州刺史时，器重嗣立，举之于朝，乃于武宗会昌五年(845)登进士第。事迹见《唐诗纪事》卷六六。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐袁州宜春人，一作望蔡人，字子发。武宗会昌三年，进士状元及第。初为鄂岳卢商从事，其后江陵节度裴休、太原节度卢简求奏为门吏。后除著作郎，充集贤院直学士。懿宗咸通中，历歙、宣、池、吉四州刺史，卒。初李德裕谪袁州长史，殊遇肇。及德裕入相，肇绝无依附。有《文标集》。

生卒年不详。字子发，宜春(今属江西)人。少穷苦自励，韩愈自潮州量移袁州，肇就之请益。文宗时，李德裕贬袁州长史，肇以文投献，由此见知。武宗会昌三年(843)，李德裕时为宰相，荐之于主司王起，遂以状元登进士第。宣宗大中元年(847)为鄂岳节度使卢商辟为从事。后江陵节度裴休、太原节度卢简求相继署为幕僚。入为秘书省著作郎，迁仓部员外郎，充集贤院直学士。懿宗咸通时，历任歙、宣、池、吉四州刺史，所至有治声。生平事迹散见其《进海潮赋状》、《云溪友议》卷上、《唐摭言》卷二、卷三、《北梦琐言》卷三、《新唐书·艺文志四》等。肇有奇才，诗、文、赋皆精到。其《甘露寺》诗，为张祜所激赏。著《海潮赋》，历20年方成。又善书法，林韫谓其文翰“海内知名”(《拨镫序》)。著作颇多，曾有《文标集》3卷、《大统赋》2卷等，今多已佚。《文标集》有《豫章丛书》刊《袁州二唐人集》本。《全唐诗》存卢肇诗1卷又1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗7首，断句3。又《全唐诗》误立卢子发条，录诗1首已见卢肇名下。

卢肇（？-873），字子发，袁州宜春（今江西宜春）人。家贫，大和九年，李德裕谪为袁州长史，肇投以文卷，由此见知。会昌三年（843），因德格荐，以状元登第。初为鄂岳卢商从事，后为华州纥干{自/豖}防御判官。入朝，历著作郎、仓部员外郎、集贤直学士。咸通初，出为歙州刺史，历池、吉、万三州刺史。咸通末，归宜春，卒。肇著述甚多，有《文标集》三卷、《愈风集》十卷，均佚。《全唐诗》编诗一卷。

卢肇字子发，袁州人。会昌三年登进士第。补诗四首。

肇字子发。袁州宜春人。会昌三年进士第一。除著作郎。迁仓部员外郎。充集贤院直学士。咸通中出为歙州剌史。历宣池吉三州卒。

卢吉州肇开成中就江西解试，为试官末送。肇有启谢曰：“巨鳌屃赑，首冠蓬山。”试官谓之曰：“昨某限以人数挤排，虽获申展，深惭名第奉浼，焉得翻有‘首冠蓬山’之谓？”肇曰：“必知明公垂问。大凡顽石处上，巨鳌戴之，岂非‘首冠’耶？”一座闻之大笑。

卢肇初举，先达或问所来。肇曰：“某袁民也。”或曰：“袁州出举人耶？”肇曰：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲，九肋者盖稀矣。”